Thứ Năm, 29 tháng 10, 2015

Tuệ Mỹ - Bình bài thơ Khoảng sân trước nhà của Phan Thanh Bình



Tuệ Mỹ
Giáo viên văn cấp Trung học cơ sở 
đã nghỉ hưu. Hiện ở Tuy Phước - Bình Định.

TM - Khoảng sân trước nhà là một biểu hiện của cái "nghiêng" trong tâm hồn chồng vợ đã được cứu vãn bằng cái "giật mình" quý giá? Người đọc đón nhận Khoảng sân trước nhà như đón nhận một bông hoa thơm để tô điểm thêm cho ngôi nhà hạnh phúc của mình. 

Khoảng sân trước nhà

Khoảng sân trước nhà
đi làm về, em vứt hư vô ở đấy
anh đi làm về cũng vứt hư vô ở đấy.

Hàng xóm nói lại :
"Khi anh chị vắng nhà, tôi nghe có tiếng cãi nhau"
giật mình
lâu rồi chồng không thơm vợ
rùng mình
vợ đang có điều gì khó nói
để hư vô chồng vợ cãi nhau
ngay trong sân nhà mình.
2015
Phan Thanh Bình
(Rút từ tập thơ Phẳng & Nghiêng)


Lời bình của Tuệ Mỹ


Phan Thanh Bình là nhà thơ đương đại. Sáng tác của anh thường hướng về cuộc sống đời thường với tình yêu đôi lứa, với những đồng cảm sẻ chia những số phận cuộc đời bất hạnh. Ngòi bút của anh phần lớn đi sâu phản ánh những phức tạp trong đời sống tình cảm con người mà nhất là đời sống tình cảm vợ chồng. Bài thơ Khoảng sân trước nhà được rút ra từ tập thơ Phẳng & Nghiêng của anh là một bài thơ hay viết về đề tài này.

"Khoảng sân trước nhà" là một không gian nghệ thuật được tác giả chọn để thể hiện chủ đề bài thơ nên ngay từ đầu hình ảnh này đã xuất hiện rất tự nhiên. Điều gì xảy ra ở nơi đây?

em đi làm về vứt hư vô ở đấy
anh đi làm về cũng vứt hư vô ở đấy

Lúc "đi làm về" là lúc con người phải trải qua trạng thái mệt mỏi sau một ngày vất vả chạy tìm, toan lo cơm áo gạo tiền cho gia đình. Lúc này cáu giận, bực dọc... là điều không tránh khỏi. Nếu vợ chồng không sẻ chia, không thấu hiểu, không đồng cảm yêu thương thì nhất định sẽ xảy ra cãi nhau. Có lẽ tất cả cái "không" nêu trên được tác giả khái quát bằng một từ "hư vô". Vậy, lúc đi làm về Em và Anh đều "vứt hư vô ở đấy" nghĩa là vợ chồng đã cãi nhau trong sân nhà mình.
Thế rồi: 

Hàng xóm nói lại: 
"- Khi anh chị vắng nhà,tôi nghe có tiếng cãi nhau"

Câu thơ như được bao bọc một lớp vỏ "liêu trai". "Anh chị vắng nhà" thì ai "cãi nhau" với ai? Vậy, sau cái lớp vỏ liêu trai ấy là gì? Phải chăng đó là tâm thức bất an của chồng vợ khi đã "cãi nhau"? Đã cãi nhau thì làm sao mà "hàng xóm" không biết được? 

"Hàng xóm nói lại" phải chăng đó là tiếng vọng về của tâm thức chồng vợ trong giây phút nhìn lại mình để nhận ra hậu quả của "hư vô chồng vợ cãi nhau". Hóa ra khi cãi nhau, trong tâm thức chồng vợ vẫn ẩn hiện cái hậu quả: tai tiếng, đỗ vỡ gia đình. Tiếng vọng đó đã thức tỉnh con người khiến cho chồng "giật mình/Lâu rồi không thơm vợ". Có người vợ nào mà không muốn chồng "thơm" yêu thương, âu yếm, vỗ về? Có người vợ nào mà trong bao lo toan, nhọc nhằn vì chồng, vì con mà không muốn chồng mình "thầm hỏi" sẻ chia, thấu hiểu như thế này: 

"Anh ghì lấy bao nỗi lo toan đôi vai em gầy nhỏ 
Anh thầm hỏi đôi vai em thôi." 
(Thương em - Mai Văn Phấn) 

Vậy mà bấy lâu nay Anh đã "không" làm vậy.Anh đã "vứt" nó vào "hư vô". 

Còn vợ, lời "hàng xóm" cũng đã làm "rùng mình/vợ đang có gì khó nói" với chồng. Có bao giờ gần gũi, trò chuyện tâm tình với chồng đâu mà không "khó nói" những điều mình trăn trở. Vợ có biết không bất kỳ người chồng nào cũng muốn nghe vợ nói với mình câu này: 

"Anh yêu ơi hãy tha lỗi cho em 
Nếu đôi lúc giận hờn anh vô cớ 
Những bực dọc trong ngày vất vả 
Làm em buồn mà anh có vui đâu" 
(Xuân Quỳnh) 

Nếu người vợ nào cũng như thế thì chắc không có điều gì là "khó nói". Nhưng bao lâu nay em cũng đã "vứt" nó vào "hư vô" .

Dẫu biết rằng "Em là em,anh vẫn cứ là anh/Có thể nào qua Vạn lý trường thành/Của hai vũ trụ chứa đầy bí mật" (Xuân Diệu) nhưng đã là vợ chồng thì phải có chung một nỗi niềm, có cùng một đích đến đó là gia đình, con cái, tương lai. Tổ ấm gia đình, cả vợ lẫn chồng phải có trách nhiệm xây dựng, vun đắp nên. "Anh đi làm" Em cũng "đi làm" chẳng phải vợ chồng đã cùng nhau hướng tới cái đích xây dựng gia đình no đủ về vật chất? Nhưng vật chất đầy đủ mà tinh thần lại thiếu thốn thì liệu gia đình có hạnh phúc hay không? Nếu chồng vợ cứ luôn "cãi nhau" thì làm sao có khái niệm hạnh phúc gia đình?. Vậy thì vợ chồng phải làm sao để duy trì hạnh phúc? .Trong bài thơ Tấm Vé Một Chiều nhà thơ Phan Thanh Bình cũng đã hé lộ bí quyết này: 

"Đôi khi đời mệt mỏi chạy loanh quanh 
Tôi có cáu thì em luôn biết nhịn 
Đêm tôi thức, em cùng ngọn đèn thức 
Vì ngày mai, vì cả những ngày sau" 

Và: 

"Tôi giả lả làm hòa khi có lỗi 
Em bật cười trên khuôn mặt trang nghiêm." 

Phải, trong cuộc mưu sinh vì cuộc sống gia đình, ai mà không mệt mỏi, không cáu, không giận hờn? Nhưng vợ chồng phải biết nhịn, biết làm hòa khi có lỗi để cho tiếng cười hạnh phúc bật lên sau bao nỗi toan lo gia đình. Lẽ ra điều này vợ chồng phải biết khi mới chung sống nhưng Anh và Em đã vứt nó vào hư vô để xảy ra "chồng vợ cãi nhau/ ngay trong sân nhà mình". Với cụm từ "ngay trong sân nhà mình" có phải nhà thơ muốn nhấn mạnh: những bất đồng dẫn đến đổ vỡ gia đình là do chính bản thân chồng vợ gây nên chứ không phải do nguyên nhân nào khác. Sở dĩ có sự cãi nhau vì mỗi người luôn xem cái tôi của mình quá lớn, không biết nhường nhịn nhau. Đến khi nghe lời hàng xóm nói, chồng mới giật mình tỉnh ngộ, vợ mới rùng mình sợ hãi. Liệu cái giật mình, rùng mình của họ có muộn chăng? Chưa đâu. Đó là cái giật mình kịp thời, cái rùng mình đúng lúc. Giây phút giật mình, rùng mình là giây phút con người biết dừng lại trong cuộc đua chen giữa bao bộn bề cuộc sống để nhìn lại mình mà suy ngẫm về hành xử của mình để nhận ra lỗi lầm mà điều chỉnh đúng lúc. Mâu thuẫn vợ chồng có thể dài theo năm tháng còn cái giật mình dù chỉ diễn ra trong khoảnh khắc thôi nhưng cũng kịp cứu vãn hạnh phúc gia đình đang đứng bên bờ vực thẳm. Cái giât mình, rùng mình của họ lúc này quý giá biết bao! Vì trong thực tế, có nhiều cặp vợ chồng cũng vì không biết giật mình đúng lúc nên đã để hạnh phúc gia đình tuột dốc. 

Bài thơ được mở đầu và kết thúc đều bằng hình ảnh "khoảng sân". Về nghĩa thực, sân là khoảng đất trống dùng làm phần phụ của nhà. Muốn vào nhà thì phải qua khoảng sân đó. Mà nơi đây, Anh và Em mỗi khi đi làm về đều "vứt hư vô ở đấy". Về nghĩa sâu xa, có phải qua hình ảnh "khoảng sân trước nhà", tác giả muốn gửi gắm một thông điệp cuộc sống: Muốn duy trì hạnh phúc gia đình bền vững (nhà), măc dù chồng vợ có khi phải trải qua thử thách (khoảng sân) nhưng phải biết giật mình tỉnh ngộ. "Khoảng sân trước nhà" là hình ảnh biểu trưng cho những chênh chao trong đời sống tình cảm vợ chồng. Còn giật mình, rùng mình chính là cái phao cứu vãn hạnh phúc gia đình khỏi ngã đổ. 

Bài thơ tuy không có nhạc điệu du dương, không có những mỹ từ trau chuốt nhưng thông điệp cuộc sống được gửi gắm trong bài thơ vô cùng thâm thúy nhờ ngôn từ, hình ảnh thơ mang nhiều ý nghĩa biểu trưng sâu sắc. Nếu trong một bài thơ khác, nhà thơ Phan Thanh Bình có nói "Thế giới phẳng/Tâm hồn ta nghiêng" thì phải chăng Khoảng sân trước nhà là một biểu hiện của cái "nghiêng" trong tâm hồn chồng vợ đã được cứu vãn bằng cái "giật mình" quý giá? Người đọc đón nhận Khoảng sân trước nhà như đón nhận một bông hoa thơm để tô điểm thêm cho ngôi nhà hạnh phúc của mình. 

11/10/2015 
Tuệ Mỹ 

Phẳng & nghiêng

Đọc sách
em hiện lên trong ký ức
trong trang văn của anh luận về kinh tế học

"Thế giới phẳng"
tâm hồn ta nghiêng
làm sao vượt qua vách đá cuộc đời?

em vẫn trêu anh
bằng nụ cười
tỏa nắng.

2015
Phan Thanh Bình


Ngoặc kép: Ý tưởng của nhà báo Thomas Friedman trong tác phẩm “The World Is Flat”




Bản tiếng Anh 

FLAT & LEAN

Reading books
you appeared in the memories
in my economic memoir

"The world is flat"
our souls are leaning
how to come through the hard rock of life?

You still jape me
by your sweet beams
shined through.

2015
Phan Thanh Bình


" " Thomas Friedman in "The world is flat"

Viết bên dòng Cà Ty

                      Tặng Minh Quang

Đời có lắm nghề sao anh lại làm thơ
Tôi vẫn nghĩ anh đang trên bục giảng
say sưa kể về Nguyễn Trãi ở Đông Quan
nguyễn Du từng đi sứ

không. Anh không muốn nói về những điều đã cũ
để chân trời cho những cánh chim bay

Tôi biết anh tiếc nuối
trong câu thơ không biên giới ngôn từ
Tuổi thơ đi qua anh thấy mình được - mất?
gió đại ngàn đang thổi chúng ta đi

sao anh không một lần thăm nước Pháp
đi dọc sông Seine những buổi chiều vàng.
đến bảo tàng Louvre ngâm khúc trầm mặc tưởng
ngắm thiếu nữ Paris lãng mạn trên cầu Pont Neuf

Tôi biết anh suy tư
bên dòng Cà Ty nắn mình qua Phan Thiết
nhọc nhằn câu thơ nhập thế đời thường
Mùa thu thị thành có điệp khúc không anh?

sao anh không một lần thăm nước Nga
ngắm sông Volga tuyệt trần trong nắng tuyết.
thức cùng hoàng hôn đêm trắng St. Petersburg
nghe tiếng đàn acordeon để quên nỗi nhớ nhà

Anh cứ mặc nhiên làm thơ, mặc nhiên không cần ai biết
bên dòng Cà Ty chan chát mặn bốn mùa
vì người thiếu nữ năm xưa?
hay số phận buộc anh ở nơi này?
Tôi chẳng biết.

Tôi chỉ biết câu thơ anh chan chát mặn
ngược gió sông Mường
ngập ngừng Phan Thiết.

2015
Phan Thanh Bình


Tuổi thơ đi quaMùa thu thị thành là tên các tập thơ của Minh Quang xuất bản năm 1993 và 2006.

Thứ Tư, 28 tháng 10, 2015

BÌNH BÀI THƠ "NGƯỜI SÀI GÒN THANH HẬU" CỦA PHAN THANH BÌNH


NGƯỜI SÀI GÒN THANH HẬU

Nhà bám theo đường, người bám phố
Cộng sinh từ thuở lập điền.
Đất Sài Gòn không kiêu bạc
Cho anh về bên em.

Đường là nơi kiếm sống
Phố làm chỗ dung thân.
Ai cũng là quen biết
Nhưng chẳng ai biết mình.

Em sống trong đời phố.
Phố che chở đời em
Từ khi anh đến nữa
Thành một cõi nhân tình.

Người Sài Gòn thanh hậu
Sống mãi trở lên quen
Bất chợt hôm nay nhớ
Mình ở đây lâu rồi.

                            2015
       Phan Thanh Bình
(trích trong tập PHẲNG & NGHIÊNG)



Tuệ Mỹ
giáo viên Văn cấp Trung học cơ sở 
đã nghỉ hưu. Hiện ở Tuy Phước - Bình Định.


Thơ viết về Sài Gòn: "Sài Gòn thương mến" (Nguyễn Tường Thụy), "Nhớ Sài Gòn" (Hải Yến), "Sài Gòn chiều mưa" (Bùi Nguyễn Trường Kiên), "Về với Sài Gòn" (Huy Uyên).... Đúng là "Sài Gòn của cõi thơ không cùng, của những chân trời thi ca bao la" (Nguyễn Mạnh Trinh). Phan Thanh Bình, một nhà thơ đương đại cũng đã góp vào "cõi thơ không cùng" đó bài thơ "Người Sài Gòn Thanh Hậu" (Rút từ tập PHẲNG & NGHIÊNG của chính tác giả).


Ngay tiêu đề "Người Sài Gòn Thanh Hậu" đã thấy nhà thơ Phan Thanh Bình hướng ngòi bút của mình về con người Sài Gòn với vẻ đẹp tâm hồn và đời sống tình cảm của họ để thể hiện tình yêu đối với Sài Gòn. Con người Sài Gòn phải sống trong điều kiện sống như thế nào? Ngay câu mở đầu bài thơ, tác giả đã cho ta thấy điều đó : 
"Nhà bám theo đường, người bám phố"
"Nhà", "phố" là nét đặc thù của đô thị. Các nhà thơ khác khi nói về "phố" Sài Gòn là nói đến "phố xá đông vui tấp nập dòng người" (Hải yến), nói đến "nhà" Sài Gòn là nói đến cao ốc, biệt thự, buyn-đinh hoa lệ. Còn ở đây, Phan thanh Bình chỉ nói đến mối quan hệ giữa con người với "nhà", "phố" Sài Gòn, nơi "đất ở" của con người. Nhà thì "bám" theo đường, người thì "bám" phố. Vâng, "bám", tưởng chừng như không gì gắn kết bền chặt hơn giữa người với nơi đất ở như thế. Cũng giống như cây thì phải "bám" đất mới có nguồn dinh dưỡng, người ở nông thôn phải "bám" ruộng vườn mới có cái ăn, người Sài Gòn phải "bám" phố mới sinh tồn. Đó là lẽ tự nhiên của quy luật cuộc sống. Con người khắp nơi hội tụ về Sài Gòn để "cộng sinh" không biết tự bao giờ, có lẽ từ thưở "lập điền" đã có sự "cộng sinh" này rồi.

"Miền Nam là đất lành thì Sài Gòn đứng ở góc độ nào đó cũng là một đô thị hiền hòa" (Minh Hương). Cùng với nhận xét trên, Phan Thanh Bình cũng đã khẳng định 
"Đất Sài Gòn không kiêu bạc
Cho anh về bên em"
Phải, "Đất Sài Gòn không kiêu bạc", Sài Gòn luôn dang rộng hai cánh tay mà đón con người từ mọi miền đất nước về sinh sống nơi này. Đó là nơi gặp gỡ của tình yêu đôi lứa "Cho anh về bên em". Đó còn là nơi gặp gỡ của tình người. Không phân biệt là người Bắc hay Trung, Nam, không phân biệt người vùng miền nào mà chỉ biết ai sống nơi đất Sài Gòn là "người Sài Gòn". Một nhà thơ khác cũng đã nói về điều này :"Sài Gòn yêu người đã xa/ Sài Gòn cũng yêu người vừa tới/ Sài Gòn yêu người ở lại/ Sài Gòn cũng yêu người sắp đi". 

Nếu ở nông thôn mảnh vườn, thửa ruộng, dòng sông là nơi kiếm sống và làng mạc là chỗ dung thân của người miền quê thì Sài Gòn :
"Đường là nơi kiếm sống
Phố là chỗ dung thân"
Hai câu thơ tuy không có yếu tố miêu tả nào nhưng có sức gợi rất lớn về khung cảnh sầm uất, phố phường đông đúc tấp nập ồn ào cảnh buôn bán, đường phố thì nườm nượp xe cộ ngược xuôi. Phải chăng đó là cảnh con người "kiếm sống"? Mà nơi nào cho họ cái để sống thì nơi đó là chỗ để họ "dung thân". Cái tài của nhà thơ ở chỗ tuy không nói đến từ "đô thị","thành thị" nhưng cái chất "thị" ở đô thành Sài Gòn như hiển hiện ở hai câu thơ trên. 
"Ai cũng là quen biết
Nhưng chẳng ai biết mình"
Hai câu thơ, mới đọc qua, người đọc như nhận ra một điều nghịch lý: "quen biết" mà sao lại "chẳng ai biết mình". Lạ thật đấy! Nhưng bóc cái "lạ" ở lớp vỏ ngôn từ, người đọc bắt gặp cái rất "quen" trong tính cách con người Sài Gòn. Đó là sự thân thiện cởi mở, là lòng tốt và sự rộng dung. Mặc dù là dân tứ xứ nhưng khi đã gặp gỡ giao tiếp, họ luôn đối xử với nhau bằng sự chân thành, cởi mở, bộc trực, sẵn sàng đùm bọc cưu mang "Ai cũng là quen biết". Nhưng không xét nét, tò mò đời tư của người khác "Chẳng ai biết mình". Chân tình, cởi mở, bao dung, đó là bản sắc của người Sài Gòn. Người Sài Gòn còn có một điểm chung:
"Em sống trong đời phố
Phố che chở đời em
Từ khi anh đến nữa
Thành một cõi nhân tình"
"Đời phố - Đời em", giữa đất và người luôn có sự gắn bó với nhau đời kiếp vững bền. "Đời em" có tồn tại bền lâu là nhờ tấm lòng bao dung "che chở" của "đời phố" Đất Sài Gòn nhân hậu là thế! Không chỉ che chở cho "đời em" thôi đâu, Sài Gòn còn che chở cho đời anh, che chở cho bất cứ ai "đến" "cộng sinh" ở mảnh đất này. Còn nhớ câu "Đất lành chim đậu". Sài Gòn quả là "đất lành" để con người "dung thân" tạo "Thành một cõi nhân tình". Từng nghe nói "cõi đời", "cõi tiên", "cõi mộng" chứ "cõi nhân tình" thì mới biết lần đầu ở thơ Phan Thanh Bình. "Cõi" gợi lên ý niệm về một không gian trang trọng, thiêng liêng. Mà "nhân tình", tình người là giá trị tinh thần cao quý, thiêng liêng thì thiết tưởng không gì thích hợp hơn khi đưa "nhân tình" vào "cõi". Phải, đối với nhà thơ, đất Sài Gòn không chỉ đơn thuần là "đất ở" mà còn là "cõi nhân tình" cao đẹp đáng trân trọng. Và cũng với một thái độ trân trọng nhà thơ khẳng định:
"Người Sài Gòn thanh hậu"
Lời nhận xét bao bọc một tình yêu mến, trân trọng người Sài Gòn. Đúng vậy, người Sài Gòn rất "thanh lịch" "nhân hậu". Ngòi bút của nhà thơ hướng về cái "hậu", cái đẹp trong tính cách con người Sài Gòn hơn bởi lẽ họ sống trong "cõi nhân tình" mà. Đây là lời nhận xét của Em, của Anh hay của người ngoài cuộc? Hãy đọc những dòng thơ tiếp:
"Sống mãi trở lên quen
Bất chợt hôm nay nhớ
Mình ở đây lâu rồi."
Người (nhân vật trữ tình-nhà thơ) đưa ra lời nhận xét trên không phải là người sinh ra ở đất Sài Gòn, chỉ là người sống "ở đây lâu rồi". Vì sống "lâu", "sống mãi" ở nơi này nên "trở lên quen", trở thành người Sài Gòn tự bao giờ mà không hay cho đến khi "Bất chợt hôm nay nhớ". Cái "bất chợt" của anh thật ngớ ngẩn nhưng cũng thật đáng yêu vì nó hồn nhiên quá. Cái hồn nhiên của người Sài Gòn.

Bộc lộ tình yêu đối với Sài Gòn các nhà thơ có những cách nói riêng.Có người bộc lộ nỗi nhớ niềm thương qua phố phường nhà cửa Sài Gòn, qua cái tấp nập ồn ào của dòng xe cộ. Có người lại chọn cái mưa, cái nắng Sài Gòn để gửi gắm nỗi niềm. Hoặc ghế đá công viên, con đường, góc phố, quán xá... Nhưng Phan Thanh Bình không thế, anh chọn "người Sài Gòn" để thể hiện tình yêu. Chính vì thế mà Người Sài Gòn Thanh Hậu của anh khi đứng bên nhiều bài thơ khác của các nhà thơ khác nó không lẫn, không lặp, không nhàm. Nó mang một nét rất riêng, "rất Phan Thanh Bình".

Không chỉ có nét riêng trong việc chọn đối tượng thể hiện ý tưởng mà anh còn có nét riêng trong cách thể hiện. Không bóng bẩy ở ngôn từ, không du dương ở âm điệu, thơ anh luôn mang một giọng điệu dứt khoát, sắc gọn, ngôn ngữ rất đời thường nhưng cũng rất thơ, hình tượng thơ luôn mang nhiều ý nghĩa biểu trưng sâu sắc. Riêng ở bài thơ này, anh có sử dụng một số từ Hán Việt: lập điền, cộng sinh, kiêu bạc, nhân tình, thanh hậu chắc không ngoài mục đích bộc lộ thái độ trân trọng đối với "người Sài Gòn thanh hậu"

"Sài Gòn bây giờ thành phố đã đổi tên/Tôi vẫn muốn gọi bằng cái tên thương mến cũ", Nguyễn Tường Thụy đã nói như thế. Chắc nhà thơ Phan Thanh Bình cũng muốn như vậy nên cái tên Sài Gòn, "cái tên thương mến cũ" cứ vang lên một cách trìu mến, tự hào trong thơ anh. Bởi thế Người Sài Gòn Thanh Hậu là tiếng lòng tha thiết của anh đối với Sài Gòn, một "cõi nhân tình" đầy kiêu hãnh.

Tuệ Mỹ 28/10/2015

Thứ Hai, 26 tháng 10, 2015

Sài Gòn có em


Buổi sáng em đi làm
nắng xanh đường Hùng Vương
sao em vội đi thế
anh mất bóng em rồi

mùa thu lên tiếng cười
cho Sài Gòn rộng mãi
cơn mưa nhanh dấu hỏi
phố nhà em nơi đâu?

em sẽ vẫn là em
trong vòng tay bè bạn
nếu chẳng vì có anh
làm cho em bối rối

hình như là giao cảm
trên đường phố đông người
đi chậm thôi em nhé
cho anh còn theo em.

2013
Phan Thanh Bình


Thứ Bảy, 24 tháng 10, 2015

PHẲNG & NGHIÊNG - CẢM NHẬN CỦA HÀ THỊ MINH TÂM



Cách đây hơn một tháng, khi may mắn được đọc chùa những bài thơ của nhà thơ Phan Thanh Bình, trong tập thơ Phẳng & Nghiêng. Tôi đã rất khoái, với 10 ngày 2 lần phẫu thuật, gây mê nội khí quản, người có khỏe rồi cũng lê lết. Thế mà tỉnh dậy trong bệnh viện, trên giường bệnh. Mắt còn mờ, vết mổ còn đau, nhưng theo sự đam mê tôi vẫn cứ vào mạng bằng điện thoại để đọc thơ anh và một số tác giả khác nữa. 

Phẳng &Nghiêng cuốn hút tôi ngay từ tựa đề tập thơ, tôi thấy lạ, tựa đề tập thơ không sướt mướt, mà lại mang tính chất hình học không gian vốn dĩ khô khan như chúng ta thường cảm nhận. Và khi tôi nhận được tập thơ, tôi đã đọc, đọc khi tôi có thể, con trai tôi nói đùa. Người yêu của mẹ đấy bố ạ vì cháu thấy hình ảnh nhà thơ là đàn ông, và tập thơ của anh tôi để đầu giường. Nhưng anh xã cười tươi, vì hiểu tình yêu tôi dành cho thơ, anh xã hiểu thơ là điều gắn bó với tôi thân thiết. 

Hành trang vào viện lần 2. Tập thơ lại theo tôi gối đầu, sự rảnh rỗi giúp tôi cảm nhận sâu sắc và toàn vẹn hơn về những gì anh viết, Thế giới Phẳng sao lòng ta Nghiêng??? Câu hỏi, hay một phút giây nào đó nhà thơ cảm thấy chênh vênh trong cuộc sống? Những kí tự hình học được anh liên tưởng và ví cặp đôi yêu nhau rất tuyệt vời như bài Alpha - Beta đến nỗi khi đọc xong, tôi cũng ước gì mình là Alpha xinh và ngốc để được chàng Beta nắm tay đi suốt cuộc đời.. 

Sự trẻ trung, vui tươi mà ẩn chứa tình yêu phi thường của một trái tim khao khát yêu thuơng. 

Và đa số bài thơ trong tập thơ là thể hiện từng cung bậc cảm xúc của tình yêu, xen lẫn với thực tế cuộc sống, những giận hờn của đôi lứa yêu nhau nhưng cái tôi lớn quá, để từng đêm dày xéo trái tim nhau mà không ai trong số họ hạ mình để nói cùng nhau. Và sau những đêm phấp phỏng ngay cả tiếng giật mình, tóc thêm bạc trước mỗi bình minh....tình yêu chân thành mãnh liệt khiến con người tự đày ải mình bằng đêm trắng, bằng thổn thức cả con tim vậy đó. 

Với bài thơ Tín Hiệu Không Lời. Tình yêu được diễn tả đỉnh điểm rằng: "Mỗi đầu ngày thức giấc nhớ về em/Nghiêng bên nào cũng thấy mình có lỗi". Sự day dứt cùng nỗi nhớ vô bờ, để trong đêm dài ước mơ người yêu đến bên mình như tia nắng báo hiệu ngày mới đã đến. 

Cũng trong tập thơ này. Tác giả đã trải lòng về tình bạn, dù rất ít, nhưng cũng đủ cho chúng ta hiểu về thế thái nhân tình, rồi những lần dứt khoát đến tàn nhẫn khi không thể mang tới cho ai đó niềm tin bởi không muốn trở thành người giả dối, 
Và bởi lẽ anh là đàn ông, nên trong thơ anh cũng thể hiện rất rõ những điều rất đàn ông ấy trong bài: Một Ngày chơi 

“Tôi đi trên phố đời rộng hẹp 
Hỗn tạp âm thanh hỗn tạp người 
Thấy ghét thằng mình luôn cặm cụi 
Bỏ việc để có một ngày chơi.” 

Nếu không có phút giây ngưng lại, con người ta có cảm nhận được hỗn tạp đang diễn ra quanh mình??? Đôi lúc phải tự vấn để biết mình cần gì? Mong gì và vứt bỏ gì cho cs tiếp theo ý nghĩa... Có quá nhiều bài hay, tôi không thể lột tả hết qua những dòng này, chỉ có đọc hết tập thơ mới thấy sự đa chiều trong cảm xúc mà nhà thơ đã viết, phẳng và nghiêng, mơ và thực. Yêu và giận, tất cả đều rất lạ, rất hay, chơi đó. Buồn đó, yêu lắm, nhưng rồi sẽ bắt tay làm việc vì thế giới cần đổi thay.. Dù đang chênh chao với những vách đá cuộc sống và tình yêu nhưng rồi vẫn tin ngày mới tươi đẹp. 

Cảm ơn anh lần nữa, đã cho tôi cùng độc giả những bài thơ hay, mong anh luôn khỏe, hạnh phúc và cho ra đời những tác phẩm thăng hoa nhất từ chính tâm hồn mình 

15/08/2015 
Hà Thị Minh Tâm